< Оглавление >
VII. О ПОКОРЕНИИ СВОЕЙ ВОЛИ ГОСПОДУ
"Если мы отвергаемся себя, то кого мы тогда встретим?"
спрашивает св. Феофан Затворник; он же дает и ответ:
"Тогда мы встретим Бога и ближнего". Первым условием для
того, кто ищет освобождения во Христе, является отвержение
себя; только таким образом средоточие нашего существования
может быть перенесено от нас самих ко Христу, Который есть
и Господь, и наш ближний.
Это значит, что все попечение, заботы и любовь, которыми
мы окружали себя, переносятся естественно, незаметно для
нас, на Господа, и тем самым и на нашего ближнего (Мф. 25,
34-40). Лишь таким образом левая рука не знает, что делает
правая, и милость твоя будет в тайне (Мф. 6, 3-4).
Пока мы угождаем себе, мы не можем угождать ближнему
во благо, к назиданию (Рим. 15, 2). Наши попытки в этом
направлении будут ложными, ибо они творятся по нашей
собственной воле и исходят из нашего желания угождать самим
себе. На это надо обратить особое внимание, так как мы
можем легко заблудиться по дороге благодеяний и услуг,
удовлетворяющих нас самих, и эта дорога, безусловно, ведет
к болоту самооправдания. Углубись в себя, тщательно проверь
себя, и ты заметишь, что многие из этих, вроде бы
самоотверженных поступков исходят из потребности заглушить
свою совесть, иначе из твоей постоянной привычки
ублажать себя и жить для того, чтобы угождать только себе
(Рим. 15, 1).
Для Господа, Который есть любовь, мир и благость,
несообразны суетливость и шум самоублажения, хотя бы оно и
было в скрытой форме. Проверь себя: если ты расстроишься
или опечалишься, или даже раздражишься хотя немного,
встречая препятствия в задуманном тобою благом деле, тогда
знай источник его был мутный.
Ты спросишь, почему? Люди опытные ответят тебе: внешние
препятствия и сопротивление встречает только тот, кто не
покорил свою волю Господу; Господу же препятствия
немыслимы. Действительно самоотверженный поступок не мой, а
исходит от Господа и поэтому не может встретить препятствий
на своем пути. Лишь для моих собственных планов, моих
собственных желаний работать, изучать, отдыхать,
есть или оказывать услугу ближнему могут встретиться
препятствия, и потому, что они "мои" я огорчаюсь.
Но для того, кто идет узким путем, ведущим к жизни
ко Господу, есть только одно препятствие его
собственная греховная воля. И если человек задумал что-то и
ему не дозволено исполнить это как может он
огорчаться? Ему, вообще, не следует строить планы. Не давай
вводить себя в заблуждение. Христианин должен поступать
так, как поступал Господь (1 Ин. 2, 6), Который не
искал Своей воли (Ин. 5, 30), был рожден на соломе,
постился сорок дней, бодрствовал ночи в молитве, изгонял
злых духов, исцелял больных, Ему негде было преклонить
голову, и, наконец, Он дал себя на оплевание, бичевание и
распятие.
Подумай, как ты далек от этого. Постоянно спрашивай
себя: бодрствовал ли я хоть одну ночь в молитве? Постился
ли я хоть одни сутки? Выгнал ли хоть одного злого духа? Дал
ли я себя без сопротивления на оскорбление и биение? Распял
ли я действительно свою плоть, а не искал ли всегда и
прежде всего своей воли? (Гал. 5, 24). Держи это в памяти
все время.
Что значит: отвергнись себя? Кто действительно
отвергается себя, не спрашивает: счастлив ли я? или: получу
ли я успокоение? Все такие вопросы отпадают, если ты
действительно, отвергаешься себя; этим ты уже отказался от
своего желания счастья, как земного, так и небесного.
< Оглавление >