Вся глубина Божественного промышления о нашем спасении раскрывается более всего в основных событиях жизни Господа Иисуса Христа.

Зачатие и рождение Господа от Приснодевы Марии и самый образ Пречистой Богородицы указывают какая чистота и бесстрастность, смирение и жажда Бога требуются для совершенной меры облагодатствования.  Одновременно этим свидетельствуется истинность Божества Спасителя.  Самое же воплощение Христа обнаруживает предельное Его смирение и смоограничение.  Неразрывность любви и смирения были возвещена Пресвятой Девой Марией в Ее песни:  "Величит душа Моя Господа".  Нищета Вифлеемской пещеры и яслей также показывает, что величие Божественной любви не связано со славой мира сего, и что, бесконечно дорожа свободой человека, Господь влечет его к Себе, не поражая его воображения внешним величием.  Но пастухам и мудрецам Востока было дано откровение о новорожденном Богомладенце, первым - за смирение, вторым - за жажду познания истины.

Тайна эта была открыта также Симеону Богоприимцу и Анне Пророчице за их тревогу о духовной судьбе своего народа и человечества, для которых они ждали Избавителя.

Детство, отрочество и молодость Господа Иисуса Христа почти сокрыты от нас, но то малое, что известно - жизнь в семье ремесленника, отроческое послушание при сознании уже в 12 лет Своего предназначения - являют все то же Его смирение.

"Приходская жизнь", январь 1986