Десятая Заповедь Божия гласит: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему». Эта последняя из Десяти Заповедей предупреждает против греховного пожелания чужого добра, - против внутреннего зла, которое есть причина внешнего зла.

Десятая Заповедь запрещает не поступки и действия, а греховные желания и помыслы, то есть особую страсть - зависть, от которой рождается зло. Зависть приводит к страшным последствиям. В корне первого отпадения от Бога, - грехопадения Адамова, - лежит зависть. Богоубийство, предание Христа на смерть, также совершилось по зависти народных вождей - первосвященников.

В книге Премудрость Соломона говорится, что «завистью диавола вошла в мир смерть» (Прем. 2: 24). Таким образом, зависть - дитя врага нашего спасения - диавола, и кто попадает в ее сети, тому она ничего не принесёт кроме злобы, а злоба рождает смерть. Каин завидовал своему брату и в результате воспитал в себе такую крайнюю злобу, которая принесла физическую смерть его брату Авелю, а самому Каину духовную смерть. Таким образом, можно сказать, что зависть является обоюдоострым мечом, поскольку наносит вред как самому завистнику, так и тому, кому он завидует.

Святой Григорий Нисский пишет, что «зависть есть начало злобы, мать смерти, первая дверь греха, корень всякого зла».

Святитель Василий Великий увещевает: «Будем, братие, избегать несносного зла - зависти; она есть заповедь змия-искусителя, изобретение диавола, вражие семя, залог казни Божией, препятствие к богоугождению, путь к геене, лишение Царства Небесного».

А святой Иоанн Златоуст говорит, что если бы кто был и очень добродетельным человеком, и даже чудотворцем, но побеждается завистью, тот никакой пользы не получает от своих дел. Вот слова Иоанна Златоуста: «Кто сотворит чудеса, сохраняет девство, соблюдает пост, будет класть земные поклоны и сравнится с ангелами в добродетели, но имеет сей недостаток (зависть), тот всех несчастнее, беззаконнее и прелюбодея, и блудника, и раскопателя гробов».

Десятая Заповедь запрещает нам не только желать чужое вещественное добро, но и завидовать успеху, талантам, уму, красоте и другим качествам ближнего.

Как побороть в своей душе зависть? Священное Писание Ветхого Завета указывает один способ: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такия мысли твои», - читаем мы в книге Причти Соломона (Притч. 23:4).

Преп. Максим Исповедник советует победить в себе зависть таким образом: «...Свою зависть остановить можешь, если станешь сорадоваться радости того, кому завидуешь, и вместе с ним печалиться о том, о чём он печалиться, исполняя заповедь Апостола: «Радоваться с радующими и плакать с плачущими»(Рим. 12: 15).

Св. прав. Иоанн Кронштадтский восклицает: «Господь дал образ и подобие Своё! (...) Какое после этого земное богатство мне нужно?» («Моя жизнь во Христе», т. 2, с. 67)

©В.Потапов, 1991-1992