Удел (жребий) Богородицы – это святая земля, которая находится под особым покровительством Богоматери. На Земле известны четыре таких святых места: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон (Греция), Киево-Печерская Лавра (Украина) и Серафимо-Дивеевский монастырь (Россия). В нашем очерке речь пойдет о первом земном уделе Пресвятой Богородицы – Грузии.

Церковное Предание гласит, что по Вознесении Господа Иисуса Христа апостолы в Сионской горнице в Иерусалиме бросили жребий: кому в какую страну идти проповедовать Евангелие. Богоматерь сказала, что и она желает принять вместе с апостолами жребий и получить страну, которую назначит ей Господь. Жребий пал на Иверию. Богородица с радостью приняла его и тотчас, по Сошествии Святого Духа на апостолов, хотела было идти в Иверскую страну, чтобы проповедовать там слово Божие. Но ей явился ангел Божий и повелел оставаться в Иерусалиме, пообещав, что жребий ее свершится в свое время. Тогда Богоматерь, призвав апостолов Андрея и Симона, вручила им свой нерукотворный образ для благословления Грузии. Пресвятая Дева так и не попала телом в Иверию, но милость Царицы Небесной вовек пребывает с Грузией.

В Грузии проповедовали и своим присутствием благословили эту землю апостолы Андрей, Матфий, Варфоломей и Симон Кананит (Зелот). Их труды – раннее утро Грузинского Православия.

Христианизация Грузии в IV веке тесно связана с святой равноапостольной Ниной, которая справедливо почитается просветительницей этой земли. Родом из Каппадокии, близкая родственница св. Георгия Победоносца, св. Нина прибыла в Грузию из Иерусалима, и после свв. апостолов продолжала проповедовать и укреплять веру Христову в этом крае. Благодатью и силой молитвы св. Нины, христанство в 326 г. приняли царь Мириан и царица Нана.

Со времени принятия христианства, грузинскому народу на протяжении веков приходилось почти постоянно бороться против внешних врагов-завоевателей, которые старались уничтожить не только их государство, но и христианскую веру. За веру Христову приняло мученическую смерть великое множество грузин.

Мировая история не знает такого примера самопожертвования, когда в 1221 году одновременно 100 тысяч человек приняли мученический венец. Жители столицы Грузии – Тбилиси, отказались выполнить приказ мусульманских завоевателей – пройти и осквернить иконы, положенные на мосту. Были казнены мужчины, дети и старики.

В 1811 году правительство Российской Империи упразднило автокефалию Грузинской Церкви, отменило Патриаршее правление, и Грузинскую Церковь, на правах экзархата, подчинило Синоду Русской Церкви. В 1917 году, автокефалия Церкви была восстановлена, и введено Патриаршее правление.

***

Господь сподобил автора этих строк трижды побывать в Грузии. На сей раз я посетил первый удел Пресвятой Богородицы с 12 по 17 мая 2014 г., где с благословения Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) Высокопреосвященнейшего митрополита Илариона участвовал в работе V международного симпозиума, посвященного теме "Традиция поклонения Пресвятой Богородице в Православной Церкви". Работа симпозиума, проходившего в Тбилиси, была организована Академией наук Грузии и Грузинской Патриархией. На него съехались богословы, светские ученые и священнослужители из России, Афона, Ливана, Израиля, США, Белоруссии и Европы. Я представил доклад на тему "Две мироточивые иконы Иверской Богоматери и брат Иосиф Муньос-Кортес".

Тбилисская конференция была замечательна тем, что научные сессии перемежались паломническими поездками к святыням Грузии. Участники молились перед нешвейным хитоном Спасителя, ризой Божией Матери, усыпальницей св. Нины, просветительницы Грузии, посетили место погребения апостола Матфия, св. царя Давида Строителя, побывали в древних монастырях Гелати, Вардзиа, Мцхета, Бодбе, Самтавро, увидели места проповеди св. ап. Андрея Первозванного, поклонились мощам прославленного в 2012 г. юродивого иеромонаха и исповедника преп. Гавриила.

По приглашению Католикоса-Патриарха Грузии Илии ІІ за неделю до начала работы симпозиума впервые была принесена в страну мироточивая "Гавайская" Иверско-Монреальская икона Божией Матери. Образ представляет собой репродукцию Монреальской Иверской мироточивой иконы, которую в продолжение 15-ти лет верно хранил мученически убиенный в Афинах в 1997 г. брат Иосиф Муньос-Кортес. Чудо "Гавайской" иконы было явлено миру в октябре 2007 г. (год Восстановления единства внутри Русской Православной Церкви!). В продолжение 15-ти дней – с 6 по 20 мая десятки тысяч верующих в Грузии сподобились поклониться великой святыне. В продолжение всего пребывания Гавайской иконы в Грузии святыня обильно мироточила.

Чудотворный образ сопровождала делегация духовенства Русской Зарубежной Церкви: прот. Иоанн Сорочка (благочинный четвертого Благочиннического округа и ключарь Св. Иоанно-Предтеченского кафедрального собора гор. Мэйфильд, шт. Пенсильвания), прот. Владимир Дерюгин (настоятель Покровского храма гор. Пало-Альто, шт. Калифорния), диак. Нафанаил Сорочка (клирик Св. Иоанно-Предтеченского собора в Мэйфильде), ипод. Димитрий Креницкий (Св. Троицкий храм гор. Вайнленд, шт. Нью-Джерси), чт. Нектарий (хранитель иконы на Гавайях), монах-ипод. Никон (Проватакис; насельник Крестовоздвиженского монастыря гор. Вейн, шт. Зап. Вирджиния).

В Тбилиси мы с матушкой прибыли в ночь с субботы на воскресенье 12 мая. В аэропорту нас встретил давний наш друг по Вашингтону прот. Михаил Попхадзе, который несколько лет назад, после 25 лет жизни в США, со своей мат. Кетеван вернулся в Грузию, где в настоящее время служит настоятелем в приходе св. великомуч. Георгия Победоносца, одной из центральных церквей Тбилиси. Кстати, приход о. Михаила был первым в Грузии, сподобившимся посещения Гавайской иконы.

С помощью о. Михаила мы расположились в городской гостинице и почти сразу, фактически безо всякого отдыха, отправились на воскресную Литургию в Св. Троицкий Патриарший кафедральный собор– главный собор Грузинской Православной Церкви. Этот величественный храм, который вмещает до 15 тысяч человек, находится в историческом центре столицы Грузии и считается третьим по высоте православным храмом в мире, после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Высота собора без венчающего его креста – 98 метров, а сам крест – еще 7,5 метров.

Заблаговременно прибыв в собор, мы вместе с местным духовенством и народом стали ожидать прибытия мироточивой Гавайской Иверской иконы и Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии, архиепископа Мцхетского и Тбилисского Илии ІІ. Многочисленные священнослужители выстроилось в два ряда друг против друга, а за ними таким же строем со свечами в руках стояли рядовые грузинской армии, которым было поручено следить за порядком и удерживать огромное множество народа. Кстати, на каждом праздничном богослужении и других крупных церковных мероприятиях неизменно присутствуют военнослужащие. Этим достигаются две цели – воцерковление военнослужащих и охрана порядка. В соборе, как и во всех храмах Грузии, которых мы посетили, было много молодежи.

По прибытии Гавайской иконы, которую в храм внес ее хранитель чт. Нектарий, и Католикоса-Патриарха Илии ІІ, мощный соборный мужской хор громогласно запел "Христос Воскресе" на грузинский манер. Во время Литургии исполнялись духовные произведения Святейшего Патриарха. Примечательно, что, невзирая на свою загруженность предстоятель Грузинской Церкви находит время сочинять духовную музыку и писать иконы...

В конце Литургии хранитель Гавайской иконы Божией Матери брат Нектарий преподнес предстоятелю Грузинской Церкви список святыни, а я, от имени Первоиерераха РПЦЗ Высокопреосвященнейшего митрополита Илариона, передал Католикосу-Патриарху список Иверско-Монреальской иконы Богоматери, украшенный серебряной ризой с полудрагоценными камнями. Католикос-Патриарх с благодарностью принял в руки икону и крестообразно благословил ею всех молящихся.

По окончании воскресного богослужения сослужившие Патриарху архиереи, чт. Нектарий и сопровождавшая Гавайскую икону делегация Русской Зарубежной Церкви и мы с матушкой были приглашены на прием в резиденцию Патриарха. Здесь мы участвовали в первом во время нашего визита грузинском застолье, в ходе которого отведали прославленную грузинскую кухню и получили возможность пообщаться с Его Святейшеством.

По окончании Патриаршего приема, сопровождавшая Гавайскую икону делегация РПЦЗ отправилась в дальнейший путь следования, а мы с матушкой присоединились к прибывавшим в Тбилиси участникам симпозиума в университете св. Андрея Первозванного, учрежденного несколько лет назад Святейшим Католикосом-Патриархом. Здесь нас тепло приветствовали гостеприимный хозяин симпозиума митрополит Чиатурский и Сачхерский Даниил, ректор вуза, преподаватели и другие сотрудники еще молодого высшего учебного заведения.

Утром следующего дня (13 мая) участники симпозиума посетили Национальный музей Грузии, где мы осмотрели древние церковные фрески X-XI веков, старинные иконы и другие драгоценные исторические экспонаты. При одном из входов в музей группа ревнителей в самодельной часовне со множеством небольших икон собирают подписи под петицию к властям и администрации музея с требованием вернуть Церкви из музейных фондов наиболее почитаемые святыни.

После посещения музея мы отправились автобусом в пригород Тбилиси к строющемуся храму и монастырскому комплексу в честь иконы Иверской Богоматери на горе Махата.

Храм строится на пожертвования всего грузинского народа. В эту богоугодную акцию уже включилось свыше 250 тысяч человек. В далеко еще незаконченный собор была принесена Гавайская икона, у которой Святейший Католикос-Патриарх совершил молебен. Говорят, что в течение всего дня на горе Махата свыше двухсот тысяч грузин приложились к Гавайской иконе.

С Махаты мы вернулись в гостиницу на официальное открытие V международного симпозиума "Традиция поклонения Пресвятой Богородице в Православной Церкви". На пленарном заседании его участники выслушали приветствия Патриарха-Каталикоса, премьер министра Грузии Ираклия Гарибашвили, председателя грузинского парламента Давида Усупашвили и председателя Академии наук Грузии Георгия Квеситадзе.

Вечером 13 мая по приглашению матушки-игумении Исидоры, которая в начале текущего года провела несколько месяцев в нашем Ново-Дивеевском монастыре под Нью-Йорком, мы осмотрели старый Тбилиси и посетили возглавляемый ею небольшой женский скит св. прав. Анны. Здесь мы отслужили литию по брату Иосифу Муньос-Кортесу, по случаю дня его рождения.

В ходе общения с насельницами обители я высказал пожелание приобрести для нашего Вашингтонского прихода икону прославленного в 2012 г. Грузинской Церковью священноисповедника Гавриила. Через несколько дней мат. Исидора позвонила мне и сообщила, что икона нового грузинского святого специально написанная для нашего прихода тщанием незнакомых мне рабов Божиих Феодора, Елены, Нино и Майи, готова! В последний вечер нашего пребывания в Грузии мы поехали в женский монастырь Самтавро во Мцхете и освятили икону на мощах этого дивного угодника Божия.

14 мая началось двухдневное паломничество участников симпозиума по святым местам Западной Грузии.

Первая наша остановка – Мцхета, древняя столица Грузии (один из древнейших населенных пунктов на нашей планете) с возвышающимся собором Светицховели (Животворящий столп).

В основании величественного храма под спудом покоится Святой Хитон Господень. Благодаря присутствию здесь этой святыни Мцхету грузины называют "вторым Иерусалимом".

Священное Предание Грузинской Православной Церкви свидетельствует, что раввин Элиоз (Илья; 1-й век) выкупил у воинов, присвоивших себе Нешвейный Хитон Господень, и прибыв в Мцхету, вручил его своей сестре Сидонии. Сидония, взяв в руки эту святыню, скончалась на месте. Хитон не могли высвободить из ее объятий, и так она была похоронена вместе с ним. На могиле Сидонии выросло большое дерево, которое стало священным для жителей Мцхеты, ему поклонялись как неведомому божеству.

Равноапостольная Нина, принеся Благую Весть в Мцхету, провидя особую благодатность этого Древа, упросила царя Мириана срубить это дерево, сделать из него четыре креста и установить эти кресты на вершинах гор по четырем сторонам тогдашнего грузинского государства. Когда Древо было спилено и положено на землю, то из оставшегося пня стало истекать целебное благодатное миро, которое истекало до XVII века, до нашествия шаха Абасса. Чудоточащий Пень благодатного Древа стал называться "Животворящий столп", по грузински Светицховели. Над Столпом была построена первая в Грузии церковь в честь Двенадцати апостолов Христовых, которая в XI веке была перестроена в настоящий величественный собор. Все главные церковные события Грузинской Церкви, в частности интронизации Католикосов-Патриархов, происходят именно в Светицховели.

Здесь мы приложились к Животоворящему Столпу, стопе св. ап. Андрея Первозванного и многим другим святыням, хранящимся в величественном соборе Светицховели. Здесь можно было провести не один день, но надо было ехать дальше...

Через несколько часов мы прибыли к другому значительному святому месту Грузии – Гелати. Монастырь Гелати расположен в двух километрах от города Кутаиси, который исторически является второй столицей Грузии. Говорят, что с высокого холма, на котором стоит монастырь, открывается живописный вид на округу и величественные Рача-Лечхумские горы, но в день нашего посещения стояла пасмурная, дождивая погода, и потому нам не удалось насладиться этим видом.

Монастырь Гелати был основан в 1106 г. св. царем Давидом Строителем и был любимым его детищем. По преданию, царь сам работал на строительстве храма, своими руками таскал каменные глыбы. На протяжении долгого времени Гелатский монастырь оставался культурным и просветительским центром Грузии, при нем находилась собственная академия.

Глубоко почитаюший св. царя Давида митрополит Даниил рассказал нам много интересного о великом грузинском царе. Из повествования владыки мы, например, узнали что благоверный царь Давид был мудрейшим правителем, искуссным военачальником и отличался особым благочестием и любовью к Богу. Он является автором покаянного канона и 2-х духовных завещаний. Канон царя Давида Строителя, созданный под влиянием Великого канона преп. Андрея Критского, ‒ это молитва смиренного царя перед Всевышним и Богородицей. В тексте отражены эсхатологические и философские взгляды царя Давида Строителя на человека, вселенную, сущность греха и покаяния. Канон царя Давида читают после Литургии в день его памяти (25 января/8 февраля).

Святой благоверный царь Давид из рода Багратиони предал свою душу Господу 24 января 1125 года в Тбилиси. Его останки были перенесены в Кутаиси и погребены согласно его воле, под камнем при входе в Георгиевскую церковь любимого им Гелатского монастыря. Камешек с его гроба мы привезли в наш собор в Вашингтоне.

Царю Давиду Строителю посвящены церкви в Грузии, в честь его названы многие учебные заведения страны, учреждения, проспекты, площади и улицы в грузинских городах. Высшей наградой Грузинской Академии наук является медаль святого царя Давида Агмашенебели (Строителя).

Из Гелати мы отправились в гостиницу в курортном городе на Черном море Кобулети, где провели ночь с 14 на 15 мая.

На следующий день нас повезли в Гонио-Апсаросскую крепость, построенную во времена, когда эта область входила в состав Римской Империи периода до Рождества Христова. Она находится к югу от Батуми, на расстоянии 12 километров. Церковное Предание передает, что сюда пришел апостол Матфий (который заменил Иуду Искариотского) и именно здесь, в крепости, долго проповедовал Евангелие и здесь же умер. У могилы апостола мы, паломники, на разных языках пропели величание святому апостолу.

Из Гонио-Апсаросской крепости нас повезли в гoрoд Зугдиди, где в историческом музее хранятся великие святыни, изъятые из разных церквей и монастырей в 1923-1936 годы. Среди них – риза Пресвятой Богородицы. После Успения Пресвятой Богородицы это величайшее сокровище хранилось в Греческой Церкви и позднее было передано византийскому императору Льву Великому (Макеллы; 457-474 гг.). Император поместил хитон в специально построенный для этого монастырь Влахернской Пресвятой Богородицы. В дальнейшем Хитон считался потерянным. До XIV века все исторические источники подтверждают, что Хитон находится в Константинополе. После падения Византийской Империи один архиепископ привез в Грузию эту святыню, чтобы спасти ее от мусульман. Затем хитон Божьей Матери появился во дворце Дадиани в Зугдуди, откуда его перенесли в местный Хобский монастырь. В 1936 году, когда святыни, изъятые из церквей и монастырей, передали в музеи, хитон Божьей Матери снова вернулся во дворец Дадиани.

О чудодейственной силе хитона существует много преданий. Известно, что хитон Божией Матери два раза спас столицу Византии Константинополь от нашествия сарацин и египтян.

Другое чудо было зафиксировано в Грузии в 1891 году. Разбойники украли хитон из Хобского монастыря. В исторических источниках сообщается, что все местное население приняло участие в его розыске, но безрезультатно. Однако через три дня хитон был найден чудесным образом – в лесу, на месте, светящемся необыкновенным светом.

Ныне св. хитон вновь доступен для поклонения православным верующим. Ежегодно 2/15 июля Грузинская Православная Церковь отмечает Влахерноба – праздник в честь ризы Богородицы. В этот день Хитон Богоматери выносится из Зугдудского музея в кафедральный собор Влахернской иконы Божией Матери, расположенный тут же, на территории музея, где после Божественной литургии верующие могут приложиться к этой великой святыне.

По распоряжению митрополита Зугдидского Герасима был совершен молебен перед ризой Пресвятой Богородицы, после которого мы приложились к великой святыне. Нам вынесли для поклонения нетленную кисть великомученицы Марины и большую частицу мощей св. великомуч. и Победоносца Георгия.

Облагодатствованные возможностью помолиться у этих святынь, мы покинули Зугдуди и отправились в Тбилиси. По дороге мы заехали в деревню, где митрополит Даниил устроил нам очередное застолье.

На следующий день (16 мая) утром в центральной гостинице, где проходили заседания Vмеждународого симпозиума "Традиция поклонения Пресвятой Богородице в Православной Церкви", состоялась торжественная встреча "Гавайской" Иверской мироточивой иконы Божией Матери. Она была принесена в большой зал и поставлена на аналой. В переполненном зале, перед великой святыней наступила моя очередь выступить с докладом "Две мироточивые Иверские иконы Божией Матери и брат Иосиф Муньос-Кортес". Доклад был мною прочитан на английском языке. Его синхронно переводили на грузинский и русский языки. В докладе я отметил, что Гавайская икона является прямым продолжением чуда мироточения Монреальской Иверской иконы, сокрытой от нас после убиения в 1997 г. верного ее хранителя брата Иосифа Муньос-Кортеса. Гавайская икона была дарована всему православному мире в 2007 г., после того, как два великих иерарха Русской Церкви Святейший Патриарх Алексий ІІ и Высокопреосвященнейший митрополит Лавр свершили богоугодное дело преодоления разделения внутри Русской Церкви.

На этом рабочем заседании с докладом "Одигитрия в Русской Диаспоре. Традиции Германской епархии" выступил другой священнослужитель Русской Зарубежной Церкви – священник из Германии о. Димитрий Калачев.

После этой сессии симпозиума Гавайская икона была перенесена в соседнее с залом заседаний помещение гостиницы, где народ Божий в продолжение долгого времени получил возможность к ней приложиться. Приходили все – участники симпозиума, люди с улицы, служащие гостиницы. Глядя на это проявление живого благочестия, можно было не сомневаться, что мы находимся в стране с богатой православной духовной культурой. В этом же зале мы устроили выставку фотографий, посвященной Монреальской Иверской иконе Божией Матери и ее убиенному хранителю брату Иосифу и раздавали брошюры о нем.

Вечером 16 мая митрополит Ахалкалакский и Кумурдойский Николай на машине отвез нас с матушкой в свой епархиальный центр на юге Грузии, рядом с границей Турции и Армении. Грузины называют этот высокогорный край грузинской Сибирью. Населенные пункты начинаются с 1700 метров от уровня моря, самые высокие находятся на высоте 2100 метров, где совсем мало деревьев. Православных христиан в епархии владыки всего три процента.

С владыкой Николаем мы знакомы давно, когда он был еще молодым епископом. Лет 14 назад он приезжал в Вашингтон и тогда мы с ним много общались и показали некоторые святые места РПЦЗ. В Св. Троицком монастыре в Джорданвилле митрополита Николая очень тепло принимал блаженной памяти Митрополит Лавр. В своем доме-музее, в котором митрополит Николай радушно принимает гостей, он устроил музей, наполненном современной религиозной живописью, осколками метеоритов, головоломками и чучелами рыб на подоконниках.

Владыка рассказал нам, что вскоре после открытия "музея" сюда потянулись дети. А вслед за ними – и взрослые. Так трудами митрополита Николая и местное население понемногу начинает интересоваться Православием.

Владыка устроил нас ночевать в недавно построенном на территории епархиального центра общежитии, куда каждый год на несколько недель приезжает грузинское духовенства на пастырские курсы, которые владыки проводит для совершенствования знаний священнослужителей.

Кафедральный собор митрополита Николая совсем маленький. В нем можно разместить не более 40-50 человек. На одной стене храма висит большая икона Спаса, окруженная разными святыми, а под иконой в киоте – мощи этих святых, подаренные владыке 12 лет назад нашим протод. Леонидом Михайличенко.

По соседству с епархиальным собором владыка построил такого же размера часовню, всю площадь которой занимает точная копия Туринской плащаницы. Стены часовни расписаны замечательными фресками, изображающими предательство Иуды, снятие с Креста и погребение Господа и свв. Жены-Мироносицы у пустого гроба. У храма нас встретили две помощницы митрополита Николая и по его распоряжению отвезли нас осмотреть древнюю Вардзию.

Вардзиа – выдающийся памятник грузинских фортификационных, архитектурных и художественных искусств. Ансамбль создан в 1156-1205 гг., на юго-западной границе Грузии как крепость и монастырь в целях перекрытия ущелья реки Куры для защиты от иранских набегов.

Высеченный в скалах комплекс изначально был запланирован как башня-крепость и стал хорошо фортифицированным монастырем, играющим важную роль в политической, культурной, образовательной и духовной жизни страны.

В середине комплекса находится храм Успения, практически полностью покрытый фресками, в том числе замечательное изображение святой царицы Тамары, которые сохранились под толстым слоем копоти. Дело в том, что в 1551 году монастырь был разрушен войсками Иранского шаха Тахмаспа, а в конце XVI века был захвачен турками. Варвары устроили костер из обессиленных и больных монахов прямо посреди Успенского храма, поэтому фрески сразу же закоптились и в дальнейшем продолжали коптиться от костров турок-пастухов, которые укрывались в монастыре в зимнее время.

В целом комплекс насчитывает свыше 600 жилых, церковных и хозяйственных помещений, высеченных в отвесной туфовой скале на уровне 9 этажей и соединенных ходами друг с другом ‒ храмов, комнат, залов, библиотек, бань, столовых. В случае нападения врагов монастырь становился убежищем для мирных жителей и мог вместить до 20 тысяч человек.

Из Вардзии мы вернулись в епархиальный дом, где хозяин готовился к приезду остальных участников симпозиума.

Под вечер митрополит Николай устроил нам настоящее кулинарное шоу, состоящее из нескольких отделений. Владыка демонстрировал нам свои изрядные знания грузинской кухни и угощал нас приготвленными им блюдами и домашним вином. Замечательно было в гостях у такого человека! В Тбилиси мы вернулись поздней ночью.

18 мая мы снова молились в Св. Троицком соборе Патриаршем за Божественной литургией, которую возглавил Католикос-Патриарх Илья ІІ.

После торжественного богослужения мы собрались на прощальный прием в резиденции престоятеля Грузинской Церкви. Несмотря на четырехчасовое богослужение и явную усталость, Католикос-Патриарх в тронном зале попросил каждого участника симпозимуа поделиться своими впечатлениями о Грузии. Каждый из нас в течение двух-трех минут щедро делился своими наблюдениями и в ответ был награжден Патриаршим благословением и подарками – звукозаписями музыкальных произведений Его Святейшества, и сборником его проповедей на английском языке.

Из Патриархии мы отправилсь на гору Махата, где идет строительство собора в честь Иверской иконы Божией Матери. На склоне горы каждый участник симпозиума посадил деревцо на память о своем пребывании в первом уделе Пресвятой Богородицы.

Вечером 18 мая мы собрались на последний банкет в ресторане, расположенном на одной из самых высоких точек Тбилиси с прекрасным панорамным видом города, в центре которого красуется собор Святой Троицы.

19 мая о. Михаил Попхадзе и его мат. Кетеван повезли нас в восточную часть Грузии – в Кахети, в монастырь Бодбе, к святой равноапостольной Нине.

Обитель основана в IV веке, после кончины св. Нины, на месте, которое святая избрала себе последним пристанищем. Нас встретила энергичная матушка-игумения Феодора, которая благословила нас у мощей св. Нины спеть акафист и освятить многочисленные иконочки, которые мы приобрели для раздачи своим прихожанам.

Разоренный коммунистами, древнейший Бодбийский монастырь в наши дни обрел новую жизнь. С 1991 года началось возрождение святыни. В настоящее время в монастыре подвизается около 30 сестер. Под руководством настоятельницы игумении Феодоры сестры, не покладая рук, трудятся и заботятся об устройстве и благолепии обители. Украшена гробница св. Нины, восстанавливаются полуразрушенные здания, над источником св. Нины сооружена купель и церквушка в честь родителей святой – свв. Завулона и Сосанны. Строится великолепный собор. У монастыря обширное подсобное хозяйство, действуют иконописная и златошвейная мастерские. Сестры также занимаются традиционной для грузинских монастырей литературной деятельностью: на основании древнейших рукописей готовят к изданию богослужебные книги. И, самое главное, на могиле св. Нины ежедневно совершается богослужение за мир и благоденствие Грузии и всего православного мира.

К сожалению, долго мы не могли оставаться в Бодбе, так как еще предстояло посетить другой прославленный монастырь Самтавро.

Женский монасырь Самтавро – одно из самых святых мест православной Грузии. Св. Нина жила некоторое время именно на этом месте, под кустом ежевики. Самтаврский женский монастырь существует уже 17 веков. Сейчас обитель находится в самом центре Мцхеты, а в то время, когда сюда пришла св. Нина, там было поле.

В Спасо-Преображенском храме Самтавро находится множество святынь, часть животворящего столпа, чудотворная икона Иверской Божией Матери, могилы свв. царей Мириана и Наны, мощи священномуч. Авива Некресского, преп. Шио Мгвимского и прославленного в 2012 г. преподобноисповедника Гавриила.

На мощах преп. Гавриила мы освятили икону, подаренную нашему вашингтонскому приходу ранее упомянутой группой грузинских верующих, и спели ему величание.

Старецу Гавриилу были совершенно неведомы ни страх, ни ложь. В 1965 году он сжег огромный портрет Ленина в праздник 1-го мая, чтобы "уничтожить идола", и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе о. Гавриил говорил: он сжег портрет большевистского вождя потому, что "нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: ‘Слава Господу Иисусу Христу’". В августе 1965 года о. Гавриила поместили в психиатрическую больницу.

В Самтавро о. Гавриил поселился в 1980-е годы. Монахини некоторое время удивлялись чудачествам старца, пока не увидели в них особый подвиг. Старца называли "большой любовью ХХ века". Он часто носил на груди табличку "Человек без любви – как кувшин без дна". Старец говаривал: "Выше всех канонов и уставов – любовь. Если ненавидишь хотя бы одного человека – отвратителен перед Богом. Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра. В последние времена людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога".

Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года от водянки. По завещанию старца его тело обернули в циновку и предали земле там, где подвизалась св. Нина.

Гроб с нетленными останками старца Гариила был последней святыней, которую мы посетили в Грузии. На следующие утро мы простились с первым земным уделом Пресвятой Богородицы и после двухдневной остановки в Константинополе (о столице древней Византии, может быть, расскажем в другой раз), прославляя Бога за все увиденное и услышанное, отправились восвояси.

прот. Виктор Потапов
Июнь 2014 г.

Пресс-служба Восточно-Американской епархии

Фотоальбом

Источник