Отрывок из книги московского прот. Вячеслава Винникова
Я поверил от рожденья в Богородицын Покров"

Прочитал я об Иверской Монреальской иконе Божьей Матери и о ее хранителе Иосифе. Чудес от иконы много. Божья Матерь нигде и никого не оставляет и непрестанно пред Господом за всех заступается. И вот о чем я задумался: сколько у нас сейчас разговоров о раскольниках, но судим мы об этом по нашим мирским меркам. А есть мерки и другие — Божьи. Прислушиваемся ли мы к ним или пропускаем мимо ушей, не обращаем на Божьи знаки никакого внимания? Сама Божья Матерь посетила раскольничью (по нашим понятиям) Церковь, и когда митрополит Виталий, глава Русской Зарубежной Церкви, взял святыню в руки, руки предстоятеля этой Церкви покрылись миром. Это о чем-то все-таки говорит?! Мы читаем о чудесах, умиляемся, молимся, храним Ее образочки и ватки, пропитанные святым благоуханным миром, исцеляемся, а сам хранитель, прихожанин Зарубежной Церкви, остается для нас как бы в тени, да и сама Зарубежная Церковь как бы сокрыта. Божья Матерь являлась великим русским святым — преподобному Сергию, преподобному Серафиму... А чадо Зарубежной Церкви Иосифа, бывшего католика, Божья Матерь избрала хранителем своего чудотворного образа. Неужели и дальше нам упорствовать и не видеть здесь перст Божий? Явно Божья Матерь посетила эту Церковь, ее предстоятеля и тех, кто в эту Церковь ходит. В каких только странах и городах не побывал с этой святыней за 15 лет блаженный Иосиф, святой человек (свидетельство святости — его мученическая кончина). А вот нас, нашу Русскую землю, Божья Матерь этой иконой не посетила. Мы можем сказать, что у нас многие иконы мироточат, и это, конечно, говорит о благодатности Русской Церкви, но ведь мироточивая икона Божьей Матери Монреальской говорит нам о благодатности и Зарубежной Церкви. Божья Матерь нас соединяет, а мы упорствуем и с той и с другой стороны.

И вот Образ Ее исчез, и хранителя Иосифа нет, и мы не прикоснулись к этой святыне, не поклонились Ей на нашей земле и остались сиротами. Был дан Божественный знак соединения, а мы его не поняли, прозевали за другими делами, по нашему разумению, более важными. Мне кажется, что и им, и нам надо пасть перед Божьей Матерью на колени и просить у Нее, нашей Заступницы, прощения. Может, простит, помилует, не отринет, мы Ее дети, а дети бывают и неразумными... Надежда есть только на Ее прощение, а так во всем и кругом мы виноваты.

Радуйся, Благая Вратарница, двери райские верным отверзающая!

(Страницы 118-119)