4-е Евангелие

(Лук. Гл. 24, ст. 1- 12)

В   первый день недели, рано на   заре, они пошли к   гробнице, неся приготовленные благовония. Но   они обнаружили, что камень от входа в   гробницу отвален, а   войдя внутрь, не   нашли тела Господа Иисуса. Женщины стояли в  растерянности, и   вдруг перед ними предстали два человека в   сияющих одеждах. Женщины, перепуганные, опустили глаза к   земле, но   те сказали им: — Что вы ищете живого среди мертвых?   Его здесь нет, Он воскрес. Вспомните, что Он вам говорил, еще будучи в   Галилее. Что Сын человеческий должен быть предан в   руки грешников и   распят, но   на  третий день Он должен воскреснуть. И   они вспомнили Его слова.   Вернувшись оттуда, где была гробница, они всё это рассказали одиннадцати и   всем остальным.   Женщины эти были Магдалина Мария, Иоанна и   Мария, мать Иакова. И   остальные женщины, которые были с   ними, говорили апостолам то   же самое. Но   их   слова показались апостолам нелепой выдумкой, и   женщинам не   поверили. Однако Петр тут же побежал к   гробнице. Заглянув внутрь, он   увидел одни погребальные пелены и   вернулся домой, дивясь случившемуся.

          Не апостолы проповедуют вселенной, но женщины проповедуют апостолам!  Господь не лицеприятен, - не название человека, но верность его вводит в Царствие Божие.  Окаменели от горя сердцами своими апостолы, когда легло тело Иисусово в гробницу Иосифа Аримафейского.  Оставалось непринятым слово, которое говорил им Учитель «еще в Галилее».

          Убоялись апостолы всего происшедшего.  Не знали как быть, что делать им...  словно забыли, что за иерусалимскою стеною есть место, называемое Голгофа, а рядом сад, а в саду пещерка гробовая, где лежит их Учитель.

Днем, может быть, они бы пошли ко гробу... одно лишь известно миру:  они не ждали полуночи, окончания субботнего покоя, и когда окончился покой, они не потянулись с сосудами благовоний за иерусалимские ворота, противоположные горе Елеонской.

За них это исполнили жены-мироносицы.  За них же они получили первую для мира весть о Воскресшем Христе.  Не за достоинство служения дает Господь любовь Свою, но за достоинство в любви.

И это, только в Ветхом Завете, один первосвященник, и один лишь раз в году, мог входить во Святое Святых.  В Новом Завете – всем, всякому, всегда, повсюду открыто самое великое Святое Святых – Христос.  Вход к Богу не в достоинстве звания, а в достоинстве сердца.  Сердце:  ворота к Богу, как вразумляюще Господь показывает это:  разбойник первым входит в рай, смиренные женщины первыми благовествуют Евангелие, благовествуют самим благовествователям.

Царство Божие – для верных, и высшими в нем будут не высшие по земле, но высшие по небу.  Внутри вас – Царствие Божие.  Радость Воскресения сопровождается многими радостями для христиан.  И первая радость из радостей, сопровождающих Воскресение, есть радость всемирного Божьего указания на то, что все люди – равные образы Божии, и что каждый человек может быть самым верным Христу.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)