«Здесь в храме единое на потребу; здесь убежище от суеты и бурь житейских; здесь тихое пристанище душ, ищущих спасения; здесь нетленная пища и питие душ; здесь свет, просвещение всякого человека, грядущего в мир; здесь чистый воздух духовный; здесь источник живой воды, текущей в жизнь вечную (Иоан. 4: 14); здесь раздаяние даров Духа Святого; здесь очищение душ. Чтение и пение в церкви, совершается на языке священном; ему должны учиться все христиане православные, чтобы разуметь сладостные вещания матери своей, воспитывающей чад своих для неба, для жизни вечной. (...) Здесь в храме человек узнает истинное благородство своей души, цену жизни и цель ее или назначение своё; здесь отрезвляется душой своей от обаяния житейской суеты и житейских страстей; здесь познает судьбу свою временную и вечную; здесь обретается Спаситель, наипаче во святых Его животворящих Тайнах, и спасение его; здесь познает истинное отношение свое к Богу и ближним или к семье и обществу, в коем живет. Храм - земное небо, место теснейшего соединения с Божеством; училище небесное, воспитывающее христиан для небесного гражданства, научающее их небесным нравам, небесному жительству; преддверие неба; место общей молитвы, благодарения, славословия Триединому Богу, всё создавшему и хранящему; единение с ангелами. Что честнее и почетнее храма? Ничего. В богослужении, как на хартии, изображены в лицах все судьбы человеческого рода, от начала до конца, богослужение - альфа и омега мира и человеков».

Св. Прав. Иоанн Кронштадтский

«В обряде, в богослужении, созданном верой и духом миллионов людей верующих, так сказать, закристаллизировалась та вера, та сила богопознания, с какой были созданы обряды и богослужения.

Богослужение, - это светлая риза Христова, к которой тянется всякий, чающий исцеления. В богослужении скрыта внутренняя сила. По правилам физики существуют различного рода аккумуляторы, хранители скрытой силы, которая в своё время обнаруживается и действует. Таким аккумулятором в мире естественном является, например, электрический аккумулятор, сберагющий электрическую энергию. Таким же аккумулятором духовной энергии - силы и веры - можно назвать все, что создано творчеством Церкви. Во всем многовековом творении Церкви, как мы уже сказали, закристаллизировалось, затаилось то направление веры, молитвы, любви, какими жили люди, в опыте церковной жизни которых выработалось все церковное. Понятно, что каждое прикосновение к этому конденсатору даёт искру, а частое прикосновение может родить и пламя, снова зажечь светильник духа, живой веры, скрытой под пеплом. И воскреснет вера!».

Прот. Павел Светлов