Когда ты будешь сходить в воду, то не одну воду представляй себе, но ожидай спасения от действия Св. Духа; потому что бех того и другого невозможно тебе достигнуть совершества. Не я говорю это, но Господь Иисус Христос, имеющий над этим власть. Он говорит: «если кто не родится свыше», и присовокупляет к этому: «водой и духом, не может войти в царство Божие» (Иоан.3:5)

Св. Кирилл Александрийский

Так как в крещении предположены две цели: истребить тело греховное, чтобы оно не приносило уже плодов смерти, и ожить духом, чтобы иметь плод во святыни; то вода изображать собою смерть, принимая тело, как бы во гроб, а Дух сообщает животворящую силу, возводя души наши из греховное мертвенности в первоначальную жизнь, - что и значит родиться свыше водою и Духом.

Св. Василий Великий

Так как мы состоим из двух естеств, т.е. из души и тела, из естества видимого и невидимого, то и очищение двоякое, именно водой и Духом. И одно принимается видимо и телесно, а другое в то же время совершается нетелесно и невидимо; одно есть образное, а другое истиннное и очищающее самые глубины.

Св. Григорий Богослов

Однажды в присутствии императора Юлиана богоотступника один язычник, по имени Порфирий, захотел позабавить его насмешкой над христанскими обрядами. Передразнивая христиан, он влез в воду, окунулся и произнес: «крещается раб Божий Порфирий во имя Отца и Сына и Святого Духа». И что же? По благодати Божией он вдруг исповедал Христа истинным Богом, уверовал в Него и за твердое исповедание христианской веры претерпел мучение и был умерщвлен, по повелению Юлиана богоотступника. Так-то сильна и велика благодать Духа Святого, сообщающааяся в крещении христианском, что и самого кощунного богохульника благоволила помиловать. Просветить истинным богопознанием и увенчать за мученическую кончину венцом блаженного бессмертия.