Брат спросил Авву Моисея, что помогает человеку во всяком труде его? Старец отвечал: Бог помогает, ибо написано: «Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбех, обретших ны зело» (Пс. 45: 2). Брат спросил еще: для чего соблюдаются посты и бдения? Старец отвечал ему: все это смиряет душу нашу, ибо написано: «виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя» (Пс. 24: 18). Если душа принесет эти плоды, Бог за это являет к ней Своё милосердие.

Брат еще спрашивает старца: что делать человеку, когда нападает на него искушение, или вражеский помысл? Старец отвечает ему: тогда человек должен умолять со слезами благость Божию о помощи; и он скоро успокоится, если будет просить разумно. Ибо Писание говорит: «Господь мне помощник и не убоюся, что сотворит мне человек» (Пс. 117: 6).

Брат еще спросил: вот человек бьет раба своего за сделанный им проступок: что должен говорить раб? Старец отвечает: если раб добрый, он будет говорить: помилуй меня, - я согрешил! И более ничего не должен говорить? - спросил брат у старца. Ничего, отвечал старец; ибо когда раб сознается в своей вине и скажет: согрешил я, - господин его скоро умилосердится над ним. Цель всего этого та, чтобы не осуждать ближнего; ибо когда рука Господня убивала всякого первенца в земле египетской, там ни одного дома не осталось, в котором бы не было мертвого. Брат спрашивает: что значат твои слова? Старец отвечал: то, что если будем внимательны к своим грехам, - мы не будем смотреть на грехи ближнего. Ибо это - безумие человеческое - оставлять своего мертвеца и идти плакать над мертвецом ближнего; а умереть для ближнего своего то же значит, что чувствовать свои грехи и не думать ни о ком другом, хорош ли он, или худ, - не делай зла никому и ни против кого не мысли зла в сердце своем; не входи в сообщество с человеком, который вредит своему ближнему и не радуйся с тем, который делает зло другому; не укоряй никого, но говори: Бог знает каждого; не соглашайся с клеветником, не забавляйся его злоречием; но и не питай ненависти к тому, кто поносит ближнего своего. Вот что значит не осуждать по Писанию: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7: 1). Не имей вражды ни с кем, и не питай вражды в сердце своем. Не должен ты ненавидеть и того, кто враждует на ближнего своего. В этом-то и состоит мир. Утешай себя тем, что труд - кратковременный, а успокоение за него - вечное, по благодати Бога-Слова. Аминь.

(Из книги Достопамятные сказания о подвижничестве
святых и блаженных отцов. Изд. «Вечное». 1965 г.)

* * *

И какая претензия у нас, когды мы стараемся не понять человека, а судить о нем, хуже – судить его.

Суд над человеком, ближним – суд над самим собой.

Осуждая человека, ты выражаешь только то, что в тебе есть плохое.

Когда судят человека, то смотри не на этот суд, а старайся понять осуждающего. Осуждение человека – выблевывание своей скверны .

Осуждая человека, ты по сути дела осуждаешь Божий замысел, а кто ты?