Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Exodus 34: 28 "Fasting"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for March 4 (17), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
April 2, 2019

"Moses was there with the Lord forty days and forty nights”

Already in the Old Testament we find fasts which also last forty days; all of them were due to special circumstances, had a special purpose for God and brought special results. At the very beginning of the Old Testament we read that Moses, the humblest of men, “saw God face to face”. At the very beginning of his difficult service – the constant, difficult struggle with the people “who irritated the Lord their God”, he ascended the mountain: “and Moses was there with the Lord forty days and forty nights, without eating bread and drinking water; and he wrote on the tablets the words of the covenant” (Exodus 34: 28)

For a time he left his earthly cares and labors and ascended directly to the Lord. He saw Him, delighted in Him and became radiant with Him so that his face shone for a long time after, and was alone with Him in that wonderful, constant encounter, attending to His will and words, for forty days and forty nights! What an amazing fast! A fast of intimate communion and conversation with God for forty days.

How could he see Him? We are not told; words could not describe this. But we know for certain that the encounter took place and that it left an indelible imprint. “His face became radiant because God spoke with him” and his soul, appearing before “the Father, Who is hidden”, acquired power and grace for the rest of his life. This was a fast of an intimate communion with God.

And does our fast consist of a search for God like David’s, when he said: “You are my God. I seek You from early dawn, my soul yearns for You…in order to see Your power and Your glory” (Ps. 63: 1-2)? Will we recluse ourselves for an intimate conversation with God, which is the secret power of the Christian life? A fast which is pleasing to God consists in having our soul come closer to God and be in communion with Him, and it is not only Moses that is called to such a fast, but each of us as well.    

Russian
День за днем, 4 (17) марта.
«Моисей пробыл у Господа сорок дней и сорок ночей» (Исх. 34:28)

Уже в Ветхом Завете встречаются посты, тоже сорокадневные; все они вызваны были особенными обстоятельствами, имели от Бога особое назначение и приносили особые плоды. В самом начале Ветхого Завета мы читаем про Моисея, кротчайшего из людей, что он видел Бога лицем к лицу. В самом начале трудного своего поприща – постоянной, тяжелой борьбы с народом, раздражающим Господа Бога своего, – он взошел на гору, «и пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета» (Исх. 34:28).

Он оставил на время свое земное дело, свои заботы и труды и поднялся прямо ко Господу. Он видел Его, насладился Им, озарился Им, так что лицо его долго потом сияло, и пробыл с Ним наедине, в этом чудном, непрерывном общении, внимая Его воле и Его словам, сорок дней и сорок ночей! Вот удивительный пост! Пост тесного общения и сокровенной беседы с Богом.

Каким образом мог он видеть Его? Это нам не сказано; это словами описано быть не могло. Но мы верно знаем, что это свидание действительно было, и оно оставило след неизгладимый. «Лицо его стало сиять лучами, оттого что Бог говорил с ним», и душа его, явившаяся перед Отцем, Который втайне, приняла силу и благодать на всю последующую жизнь его. Это был пост близкой встречи с Богом.

А наш пост -- заключается ли он в искании лица Божия, подобно Давиду, когда он сказал: «Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я, Тебя жаждет душа моя... чтобы видеть силу твою и славу Твою» (Пс. 62:2–3)? Уединяемся ли мы для беседы сокровенной с Господом, в которой заключается тайная сила христианской жизни? Угодный Богу пост – это сближение и общение души с Ним, и к этому посту призван не только Моисей, но и каждый из нас.