Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support our service: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Psalm 147: 3 "Bearing Our Cross"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for September 8 (21), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
August 29, 2021
Subscribe here: www.youtube.com/StJohnDC

"He heals the brokenhearted and comforts their sorrows” (Psalm 147: 3)

Meditation:
Pain from a broken body part does not stop immediately after the bone is set. Likewise, a broken heart is not cured immediately.  A heart broken by grief is paralyzed, it has lost its ability to act, it is no longer able to participate in what is going on around it. To cure such an ailing heart means to return to it the ability to function, but the wound still remains open for a long time. Even Christ Himself did not promise to cure the wound immediately, but only to “treat” it with His hands, and this means that He will stop the flow of blood and let us act again, despite our heartache.

And what is this healing remedy which comes from Him? It is sympathy for another’s grief and the realization that I am not the only one suffering. An active participation in the grief of our fellow man alleviates our own grief. When we observe the burdens carried by all those around us, we do not notice our own burden.

Lord, among those who labor and are heavy-laden, place Your burden on me as well! Only Your burden can heal my wounds, and only Your cross can cover them. Let me follow Your way of the cross, let me carry Your cross with You and share with You the universal sorrow of the world. The shadow of Your cross will be my light, and my personal cross will be lightened by the weight of Your cross; my tears will cease when I look at the tears which You shed for the sins and evil of all mankind.

Russian:
День за днем. 8 сентября (21) 
«Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их» (Пс. 146: 3)

Боль от сломанного члена не прекращается тотчас после того, как его вправили. Так и разбитое сердце не вылечивается сразу. Горем разбитое сердце парализовано, оно потеряло силу действовать, оно уже не способно принимать участие в общем движении. Вылечить такое больное сердце значит возвратить ему трудоспособность, но рана остается еще открытою надолго. Даже Сам Христос не обещал излечить сразу рану, а лишь «врачевать» ее Своими руками, и это значит, что Он остановит поток крови и позволит нам снова действовать, вопреки нашей сердечной боли.

В чем же состоит это целебное средство, исходящее от Него? Это средство есть сочувствие чужому горю, сознание, что не я один страдаю, живое участие в горе братьев наших облегчает наше собственное горе. Присматриваясь к бременам, носимым всеми окружающими нас, мы не замечаем своего собственного бремени.

О Господи, в числе труждающихся и обремененных возложи и на меня Твое бремя! Твое бремя одно только и может излечить мои раны, и только крест Твой может прикрыть их. Допусти меня до Твоего крестного пути, позволь мне нести Твой крест с Тобою и делить с Тобою всеобщую мировую скорбь. Тень Твоего креста будет моим светом, мой личный крест будет облегчен тяжестью креста Твоего; мои слезы прекратятся, глядя на слезы, которые Ты проливаешь за грехи и зло всего человечества.