Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Ezekiel 37: 4-5 "Resurrection of the Dead"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for April 21 (May 4), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
April 10, 2022

"Dry bones, hear the word of the Lord! This is what the Sovereign Lord says to the bones: I will make breath enter you, and you will come to life” (Ezekiel 37: 4-5)

Meditation:
Sacred Scripture often presents to us a great miracle performed by the power of God – resurrection from the dead. The Savior took the daughter of Jairus by the hand, and she arose after being dead for several hours. The son of the widow from Nain was being carried out of the city to be buried, and he arose through the word of the Lord Jesus Christ, who felt pity, seeing the sorrow of the mother’s heart. Lazarus, the Savior’s friend, not only dead, but already decomposing, came out of the tomb when he was called by the Lord.

All of these miracles amaze us, serve as a prototype for us, and give hope for our resurrection and eternal life. Death loses its power, and there is hope for spiritual rebirth. Especially striking in this way is the picture presented to our astonished gaze by the prophet Ezekiel. The field is covered with dead bones; here there is not only death, burial and decay, here is the final consequence of all this – dry, disintegrated, scattered bones! The prophet stops in bewilderment: is it possible that there is hope for them as well? The prophet is doubtful, but the Lord has no doubt. The Creator knows the purpose of everything that He has created, and the dead bones do not lack the possibilty of hearing the Word of the Lord or shutting it out. After hearing the Lord, there came a coming to life from God: “I will make breath enter you, and you will come to life”. Bone comes closer to bone, flesh appears, and they arise, like a great army.

Oh, how much more powerful than human love is the love of Our Heavenly Father! In his limited capabilities, man does not see even a small ray of hope, but the limitless, infinite love of God descends into the abyss, seeks throughout the universe everything that has perished and is hopelessly dry and dead, in order to revive it. Lepers, the possessed – all found, all called, the hands of the Savior are extended to all, for all He has healing, forgiveness, eternal life. Jerusalem, which has been destroyed, in which no stone upon stone has been left, -- the love of the Lord has wept over you, and you can arise through His power and shine within the walls of the new Jerusalem! For God everything is possible, and faith conquers all despair.

My soul, never lose hope for the salvation of the souls of those close to you. Do not consider them lost, no matter how dry or dead they may seem to you, -- love them with life-giving love, warm them in the name of the Mercy which is capable of restoring and reviving them. And pray that they listen to the Word of the Lord. This apparently is possible even for the driest of bones, since the Lord has commanded this, and this hearing preceded the rest of the marvelous transformation. The Lord cannot save anyone apart from that person’s will. The Lord saved only those who heeded His voice, and reproached others for not hearing with their ears and not understanding with their hearts, in order that He might heal them (Matt. 13: 15)!

Russian:
День за днем. 21 апреля (4 мая)
«Кости сухия! слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете» (Иез. 37:4–5)

Священное Писание неоднократно представляет нам высшее чудо, совершенное силою Божией, – воскрешение из мертвых. Спаситель взял за руку дочь Иаира, и она встала после нескольких часов смерти. Сына вдовы Наинской выносили из города на место погребения, и он восстал по слову Господа Иисуса Христа, сжалившегося над скорбью материнского сердца. Лазарь, друг Спасителя, не только умерший, но уже разложившийся, вышел из гроба, вызванный Господом.

Все эти чудеса поражают нас, служат нам прообразом и подают надежду на наше воскресение и жизнь вечную. Смерть теряет свою силу – является упование на духовное возрождение. Особенно поразительна в этом смысле картина, представленная нашему изумленному взору пророком Иезекиилем. Поле усеяно мертвыми костями; тут уже не только смерть, погребение, тление, тут уже окончательное последствие всего этого – сухие, распавшиеся, рассеянные кости! Пророк останавливается в недоумении: неужели же и для них есть надежда? Пророк сомневается, но в Господе нет сомнения. Создатель знает назначение всего, Им созданного, и мертвые кости не лишены возможности слушать Слово Господне, или заглушить его. За слушанием следует оживление от Бога: «Я введу дух в вас, и оживете». Кость сближается с костью, плоть вырастает, и они все встают, как великое полчище.О, как неизмеримо сильнее любви человеческой любовь Отца нашего Небесного! В своей ограниченности человек не видит ни малейшего луча надежды, но безграничная, бесконечная любовь Божия спускается в бездну, ищет по всей вселенной все погибшее, безнадежно сухое и мертвое, чтобы его оживить! Прокаженные, бесноватые – все найдены, все призваны, ко всем протянуты руки Спасителя, для всех у Него исцеление, прощение, жизнь вечная. Разрушенный Иерусалим, в котором не осталось камня на камне, – и над тобой плакала любовь Спасителя, и ты можешь силою Его восстать и воссиять в стенах нового Иерусалима! Для Бога все возможно, и вера побеждает всякое отчаяние.

Душа моя, не теряй никогда надежды о спасении родственных тебе душ. Не считай их погибшими, как бы сухи и мертвы они тебе ни казались, – люби их животворящею любовью, согревай их во имя того Милосердия, которое всесильно восстановить и оживить их. И молись о том, чтобы они слушали Слово Господне. Очевидно, это возможно даже для самой сухой кости, раз Господь это повелел, и это слушание предшествовало всему остальному дивному перевороту. Господь не может спасти человека помимо его воли. Христос спасал только внимающих Его голосу, а других укорял за то, что они не слышат ушами и не разумеют сердцем, чтобы Он исцелил их (Мф. 13:15)!