Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Matt 24: 5 "The Marks of Christs Nails"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for January 16 (29), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
July 24, 2022

“For many will come in my name, claiming, `I am the Christ’” (Matt 24: 5)

An ancient legend tells of a strange incident in the life of St. Martinian. Once, diligently studying the Scriptures in his cell, he heard a slight knock on the door. “Enter”, said the monk. The door opened and there stood before him a splendid looking stranger in princely clothing, with the gaze of an eagle. “Who are you?”, asked St. Martinian. “I am Christ”, answered the stranger.

The commanding voice and proud demeanor of the unexpected visitor did not disconcert the humble monk; examining the stranger with a searching look, he said quietly: “Where are the wounds from the nails?” He noticed the absence of wounds, this inescapable sign of the crucified Savior. The princely demeanor and rich clothing of the stranger could not bear witness to Christ’s authenticity. On the well-groomed hands with precious rings there were no signs of crucifixion.

Caught in a lie and evil intent, Satan – for it was he – quickly fled the cell. 

And we can also learn a useful lesson from this legend. The name of Christ is used to cover many things in our day as well. How is one to know the true faith, how to make one’s way through the endless new initiatives and teachings which want to replace everything ancient and sanctified by the centuries? The holy monk found the solution to this: he looked for the signs of crucifixion on the vision of glory that appeared to him.

Without the death of the Savior on the cross, without His atoning sacrifice, the Gospel would lose all its power. The cross of Christ is the foundation and center from which bright rays of peace, joy and hope emanate. Whatever does not bear the marks of the crucified Savior, whatever is not filled with the spirit of the Cross and contradicts the teaching of the Gospel, cannot bear the name of Christ, cannot belong to Him, and does not come from God. “Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God” (1 John 4: 1)

Russian:
День за днем.16 (29) января
"Многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос»" (Мф. 24:5)

Древняя легенда гласит о странном случае в жизни св. Мартиниана. Однажды, усердно занимаясь в своей келлии изучением Священного Писания, он услышал легкий стук в дверь. «Войди», – сказал монах. Дверь отворилась и перед ним очутился прекрасный незнакомец с орлиным взглядом, в княжеской одежде. «Кто ты?» – спросил св. Мартиниан. «Я – Христос», – ответил незнакомец.

Повелительный голос и гордая осанка нежданного посетителя не смутили скромного инока; окинув незнакомца пытливым взглядом, он тихо сказал: «Где раны от гвоздей?» Он заметил отсутствие ран, этой неминуемой принадлежности распятого Спасителя. Царская осанка, богатая одежда незнакомца не могли свидетельствовать о его подлинности. На холеных, покрытых драгоценными кольцами руках недоставало следов распятия.

Обличенный во лжи, застигнутый в злом замысле, сатана – ибо это был он – поспешно бежал из келлии.

Мы можем и теперь извлечь полезный урок из этой легенды. Именем Христа прикрывается многое и в наши дни. Как узнать веру истинную, как разобраться в бесчисленных новых началах и учениях, которыми хотят заменить все древнее, освященное веками? Святой инок нашел разрешение этого вопроса: он искал следы распятия на явившемся ему видении человеческой славы.

Без крестной смерти Спасителя, без искупительной жертвы Его, Евангелие потеряло бы всю силу. Крест Христов есть основание и центр, из которого исходят светлые лучи мира, радости и надежды. То, что не носит на себе следов распятого Спасителя, что не проникнуто духом Креста и противоречит Евангельскому учению, не может называться Именем Христовым, не может принадлежать Ему и не от Бога исходит. «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они» (1Ин. 4:1).