Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Mark 8: 32 
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for October 10 (23), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
October 29, 2023

"Peter took him aside and began to rebuke him” (Mark 8: 32)

Meditation:
It is noteworthy that not long before even His closest disciples, not understanding the meaning of Christ’s words, tried to get Him to refuse to accept His suffering, for which He had come, two Old Testament prophets, Moses the lawgiver and Elijah, who restored worship of the true God, spoke with Him on the mountain of Transfiguration about His departure. Enlightened by a heavenly light, they understood the meaning of this incomparable, all-overshadowing “departure”, which accomplished the task of salvation which had not been accomplished by anything else: neither the thunder of Sinai, nor the law, nor the inspired prophetic voices.

The prophet Elijah realized the insignificance of what he also was attempting to do compared to what was to be accomplished in Jerusalem. How less important were the wind and the storm and the earthquake compared to ”the gentle wind of grace” which the Lord brought to the earth -- the internal kingdom, indestructible, erected without external force or splendor, but forever fixed in human hearts by the death and life of the Son of God.

Elijah hid in a cave; a storm swept before him, tearing apart mountains and crushing cliffs, and there came a voice: “Come out and stand on the mountain before the face of the Lord” (1 Kings 19: 11). After the “gentle breeze” (verse 12), Elijah left the cave. The quiet voice of God called him from the cave and instructed him: “Go to Damascus…”, and consoled him, saying that in Israel there are still 7000 men who had not bowed their knees before Baal. ”Come out and stand…before the face of the Lord." Come out of your cave, from your despair and fear; come out from your thoughts and feelings and breathe in the heavenly air of God.

The Lord will also tell you: “Go” – and not in your cave, but in His hand, wounded for you, he will protect you from the terrible power of darkness, from disillusionment and every evil. And if you, like Elijah, humbly accept God’s instruction, God’s time and ways, maturing in solitude and humble acceptance, faithfully submitting to all the conditions of this instruction, then know that good and eternal fruit will be granted for your service -- fruit which is perhaps hidden for a time, but undeniable and cultivated by that “quiet breeze” of the Spirit of God, Which, entering into and reviving your soul, will lead it “from strength to strength”, into God’s glory.

Russian:
День за днем
10 (23) октября
«Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему» (Мк. 8:32)

Замечательно, что незадолго до того, когда даже ближайшие ученики, не разумея смысла слов Христа, старались отклонить Его от страдания, на которое Он пришел, два ветхозаветных мужа, Моисей законодатель и Илия, восстановивший служение истинному Богу, беседовали с Ним на горе Преображения именно об исходе Его. Им, просвещенным небесным светом, ясно было все значение этого ни с чем не сравненного, все затмевающего «исхода», совершившего то дело спасения, ничем иным не совершенное: ни Синайскими громами, ни законом, ни вдохновенными пророческими голосами.

Уразумел пророк Илия ничтожество того, что и он старался исполнить, пред тем подвигом, которому надлежало совершиться в Иерусалиме. Насколько уступали и ветер, и буря, и землетрясение, перед «веянием тихого ветра благодати», которую принес Господь на землю -- царство внутреннее, не сокрушимое, воздвигнутое без внешней силы и блеска, но навеки упроченное в сердцах смертью и жизнью Сына Божия.

Илия скрывался в пещере; буря пронеслась перед ним, раздирая горы и сокрушая скалы, и послышался голос: «Выйди и встань на горе перед лицем Господним» (3 Царств. 19:11). После веяния тихого ветра (12 стих), вышел Илия из пещеры. Тихий голос Божий вызвал его оттуда и указал ему служение: «Пойди в Дамаск...», и утешил его тем, что есть еще в Израиле 7000 мужей, не преклонивших коленей перед Ваалом. «Выйди и встань... перед лицем Господним». Выйди из своей пещеры, из своего уныния и страха; выйди из своих мыслей и чувств и вдохни в себя горний Божий воздух.

Господь скажет и тебе: «пойди», – и не в твоей пещере, а в руке Своей, за тебя израненной, Он укроет тебя от страшной власти тьмы, от разочарования и всякого зла. И если ты, как Илия, покорно примешь Божие воспитание, Божие время и Божии пути, созревая в уединении и в смирении, верно повинуясь всем условиям этого воспитания, то знай, что благой и вечный плод дарован будет твоему служению; плод, сокрытый, быть может, до времени, но несомненный, выращенный тем благодатным «тихим веянием» Божиего Духа, Который, проникнув и оживив твою душу, поведет ее «от силы в силу», в Божию славу.