Barsanuphius of Kazan, the bishop of Tver, wonderworker, holy hierarch
Dates of commemoration
(Church calendar - Jul 3) Synaxis of saints of Tver (movable feast on the 1st Sunday after June 29th)
Life
Saint Barsanuphius of Tver was born in the year 1495, and was from Serpukhov. He was named John in Baptism, and he was taught to read and write. While still a youth, he was captured by the Crimean Tatars. Accepting this as the Lord’s will, he meekly submitted to his masters, and dutifully accomplished the work they assigned him to do. After three years, John’s father ransomed him. He then went to Moscow and became a monk in the Andronikov Monastery, where he received the monastic name Barsanuphius.
Devoting himself to the ascetical life, he became proficient in virtue and piety. In 1544, he was appointed as igumen of the Pesnosha Monastery. Later, he went to Kazan and founded a monastery dedicated to the Transfiguration of the Lord.
While in Kazan, Archimandrite Barsanuphius was able to help Saint Gurias (December 5) in spreading Christianity among the Moslems and pagans. His knowledge of the Tatar language proved to be very useful in this work.
In 1567, Saint Barsanuphius was consecrated Bishop of Tver. He healed many sick people with his knowledge of medicine, but he also healed those suffering from infirmities of the soul.
When the God-pleaser reached old age, he returned to Kazan and to the Transfiguration Monastery which he founded. There he received the Great Schema, and he died at the monastery in 1576.
The holy relics of Saints Gurias and Barsanuphius were uncovered on October 4, 1596. They were placed in shrines in a side chapel of the church at the orders of Patriarch Job. On June 20, 1630 their grace-filled relics were transferred from the Transfiguration Monastery to the Cathedral of the Annunciation.
Source:
https://oca.org/saints/lives/2012/04/11/101054-st-barsanuphius-the-bishop-of-tver
Holy relic type
unless specified otherwise below, "holy relic" means a fragment of a bone of the saint
Location of the holy relic in the Cathedral:
Troparion
Тропарь святителя Варсонофия, епископа Тверского, глас 3
Возвестителю пути спасительного,/ истинный хранителю апостольских преданий,/ столпе непоколебимый, благочестия учителю/ и Православия наставниче, святителю Варсонофие,/ Владыку всех моли/ мир вселенней даровати/ и душам нашим велию милость.
Ин тропарь святителя Варсонофия, епископа Тверского, глас 4
Тихостию нрава направляемый,/ святителю Варсонофие,/ в тихое пристанище достигл еси,/ смиренномудрия ради удобно избежав сопротивных сетей,/ святою душею твоею на Небеса возлетел еси,/ идеже Христу предстоя,/ моли спастися нам, почитающим память твою.
Ин тропарь святителя Варсонофия, епископа Тверского, глас 8
По Божием законе ревнителю,/ лютый разрушителю неприязненный лести,/ яко миром, потом своим во трудех и бдениих подвизася/ посреде Казанскаго царствия,/ обитель строя боголепнаго Преображения/ и великому своему учителю Гурию последуя,/ с нимже великий союз имея духовный,/ якоже в животе, такоже и по преставлении:/ обретением честных мощей ваших во едино время/ и многими чудесы вас Бог прослави;/ и, радостию восходя в Небесныя обители,/ твердый камене веры,/ от иноплеменник многи скорби претерпел еси,/ добрый вводниче в вечную жизнь,/ в ню же, молим тя, введи ны,/ преподобне отче наш Варсонофие,/ и моли Христа Бога спастися душам нашим.
Kontakion
Кондак святителя Варсонофия, глас 6
Воздержанием тело духу поработив,/ душу же равноангельну сотворил еси,/ сего ради святительства саном почется,/ чисте Чистейшему предстоиши./ Моли Христа Бога, святителю,/ спасти люди твоя, святе,/ да вси вопием ти:/ радуйся, отче преподобне Варсонофие,// граду нашему Казани похвала и утверждение.
Ин кондак святителя Варсонофия, епископа Тверского, глас 5
Якоже звезда всесветлая, добродетельми сияющи, был еси,/ обогатив себе молитвою, и постом,/ и тело свое веригами удручая,/ в полоне же от иноплеменник много пострадал еси./ Непоколебим верою многая лета,/ Ангелом купно соединим,/ бесовская ополчения огорчавшие./ Последуя безмездником Косме и Дамиану,/ врачебною хитростию многий исцелил еси./ Темже ныне честное и боготрудное тело твое,/ от земленых недр обретенное,/ чудесы Господь прослави,/ исцелявши бо многонедужныя не токмо у гроба,/ но и от честных вериг/ подавши неоскудно целебныя дары приходящим с верою.