Meditation on Scripture: 1 Thessalonians 4:3 "Holiness"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for  January 22 (February 4), translated and presented by Dimitry Zarechnak

Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
July 8, 2018
Subscribe here: http://www.youtube.com/StJohnDC

“For the will of God is your sanctification”

Meditation: 
There are people who are firm in their faith but do not realize that a living faith obligates them to strive for perfection; it is inactive within them, and they do not become better. Satisfied with their quiet, undisturbed life, desiring that everything remain as is, they don’t think at all about the need for that great change which should take place in us as a result of our conversion. “Faith without works is dead” says St. James (James 2: 20), and the works of love, the works of self-renunciation, the development of our spiritual forces, the taming of our temper and sinful tendencies, the imitation of our great Teacher and Lord naturally flow from our true, deep faith. “The will of God is our sanctification”.

God desires our perfection, and in Him we will find not only deliverance from temptation, but also an inexhaustible source of spiritual strength. The Lord forgives sins in order that we renounce them. He opens the door before us, but He will not allow us to enter through it without being renewed, with our old sins, immoral tendencies or corrupt thoughts. Those who have leprosy require not only forgiveness, but healing as well. It is the same with us. We need forgiveness, but we also need medication for our spiritual illness.

In a letter to a colleague, a clergyman wrote: “Never cease to tell your congregation that the greatest happiness consists in sanctity and that the ultimate aim of the redemptive sacrifice of the Savior is the calling of people to holiness and imitation of Christ.

Russian:
 22 января (4 февраля)

«Ибо воля Божия есть освящение ваше» (1Фес. 4:3)

Некоторые люди, верующие, убежденные, не сознают, что живая вера обязует их стремиться к усовершенствованию; она у них бездействует, и они не становятся лучше. Довольствуясь тихой, безмятежной жизнью, желая, чтобы все осталось по-прежнему, они нисколько не думают о необходимости той великой перемены, которая должна произойти в нас при нашем обращении. «Вера без дел мертва», – говорит апостол Иаков (Иак. 2:20), и дела любви, дела самоотвержения, развитие духовных наших сил, укрощение нашего нрава и греховных наклонностей, подражание нашему великому Учителю и Господу естественно истекают из истинной, глубокой веры. «Воля Божия есть освящение наше».

Господь желает нашего совершенства, и в Нем мы не только найдем избавление от искушения, но и неисчерпаемый источник духовных сил. Господь прощает грехи с тем, чтобы мы от них отказались. Он открывает дверь перед нами, но Он не впустит нас в эту дверь необновленными, с нашими старыми грехами, с дурными наклонностями, с порочными мыслями. Одержимые проказой нуждаются не только в прощении, но и в исцелении. Так и с нами; прощение нам необходимо, но вместе с тем нам нужно и целебное средство от нравственного недуга.

В письме к собрату одно духовное лицо говорит: «Никогда не прекращай внушать твоей пастве, что высшее счастье состоит в святости и что конечная цель искупительной жертвы Спасителя есть привлечение людей к святости и подражанию Христу».