Subscribe: https://youtube.com/StJohnDC?sub_confirmation=1
Support: https://stjohndc.org/donate
Meditation on Scripture: Mathew 5: 48 "Being Perfect"
Excerpt from the Russian book "Day by Day" for November 26 (December 9), translated and presented by Dimitry Zarechnak
Russian Orthodox Cathedral of St John the Baptist in Washington, DC
December 23, 2019

“Be perfect, therefore, as your Heavenly Father is perfect” (Mathew 5: 48)

To be perfect means to see in life first of all the Kingdom of God and His truth -- to act, understand and think in such a way that the Kingdom of Heaven inside us can freely grow and develop, so that the corroding breath of vice and sin not touch us, and so that the Kingdom not be extinguished among endless earthly cares. This is what the soul must primarily strive for: not for riches, not for glory, not for one’s advantage, not for pleasure, but to emulate our Heavenly Father.

“Do not worry about your life, what you will eat or drink, or about your body, what you will wear…because the pagans seek all these things” (Matt. 6: 25, 32). This is what distinguishes us, children of God, from others. We are now sons of God, and therefore, citizens of a different, heavenly city, with a firm foundation. Having been born again, we think about “the things above, not the things of the earth” (Phil. 3: 20), -- the aim of our life and what we strive for has completely changed.

“Our dwelling is in heaven” (Phil. 3:20), we are citizens of the heavenly home, subject to its laws, and have the right to its benefits. We live not only with the promises of future blessings, but are even now free members of the Heavenly Kingdom. As such, we hold high the banner of our King and place before Him all our fervor and all our love.

For us our Father’s Kingdom contains all the glory, all the value and all the delight which others seek in the earthly life. If we were to seek first of all His truth and submit everything to His law, how the faith in Him would increase around us! Faith in the afterlife would become easier if all our deeds and thoughts were directed to the Heavenly Kingdom.

So holiness consists in total wellbeing of the spirit. And what is total wellbeing? Everything that we live by and breathe, everything we ask of God, must come from us unto others.
Christ is our life – having accepted Him, we must bring Him everywhere – into our family, into our work, into our thoughts, into our desires, words and actions. Everything that we live by must be filled with Him. This is what holiness and perfection consists of.

If we hold back the wave of grace which carries Christ Himself into our soul, our soul will become ill and wither. If we end this inflowing, the illness will end in death.

Russian
День за днем. 26 ноября (9 декабря)
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)

Быть совершенным значит искать в жизни прежде всего Царствия Божия и правды его. Так действовать, соображать и мыслить, чтобы Царствие Божие внутри нас могло свободно расти и развиваться, чтобы не коснулось растлевающее дуновение порока и греха, и чтобы оно не заглохло среди бесчисленных земных забот. Вот к чему прежде всего должна стремиться душа наша: не к богатству, не к славе, не к выгоде, не к удовольствию, а к подражанию Отцу нашему Небесному.

«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться... потому что всего этого ищут язычники» (Мф. 6:25, 32). Вот чем мы, дети Божии, отличаемся от прочих. Теперь мы сыны Божии, следовательно, граждане иного, небесного города, имеющего прочное основание. Родившись снова, мы помышляем «о горнем, а не о земном» (Кол. 3:2), – цель и стремление жизни нашей изменились вполне.

«Наше жилище на небесах» (Флп. 3:20), мы подданные небесной обители, подчинены ее законам, вправе обладать ее преимуществами, -- мы не только живем обещанием будущих благ, но мы и теперь уже свободные члены Небесного Царства. Как таковые, мы высоко держим знамя Царя нашего и кладем на служение Ему все наше усердие, всю нашу любовь.

В Царстве Отца нашего заключается для нас вся слава, вся цена, все наслаждение, которых ищут другие в жизни земной. Если бы мы искали прежде всего правды Его и подчиняли бы все Его закону, как возросла бы вера в Него вокруг нас! Вера в будущую жизнь стала бы доступнее, если бы все наши дела и мысли относились к тому Небесному Царству.

Итак, святость заключается в совершенном здравии души. В чем же состоит совершенное здравие? Все то, чем мы живем и дышим, то, что мы выпрашиваем от Бога, должно исходить из нас на других.

Христос жизнь наша (Флп. 1:21) – Его мы должны принять всецело и найти в Нем прощение, избавление, победу.
Христос жизнь наша – приняв Его, мы должны ввести его повсюду – в семью, в дела, в мысли, в желания, слова и действия наши. Им должно быть проникнуто все то, чем мы живем. Вот в чем святость и совершенство.

Задержим волну благодати, несущую Самого Христа в нашу душу – душа заболеет, зачахнет. Прекратим это возлияние , -- и болезнь будет к смерти.