В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись во всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, и о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было. Лк.2, 1-20

Тропарь, глас 4-й

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Кондак, глас 3-й

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

+Митрополит Лавр (Шкурла)

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Торжество Рождества Христова, какъ и приближающійся праздникъ Крещенія Господня, вызываетъ въ каждомъ верующемъ сердце чувства любви и благодарности. Подумать только: Самъ Богъ приходитъ къ намъ, Онъ сходитъ на землю, Всемогущій Творецъ вступаетъ въ ограниченіе твари, рождается безпомощнымъ младенцемъ въ убогой Вифлеемской пещере, вместе съ другими Онъ подходитъ къ Iоанну Крестителю и подъ его руку смиренно склоняетъ Свою Главу въ водахъ Iорданскихъ. Какое смиреніе и снисхожденіе, какая любовь къ человеку! Богъ говоритъ съ нами нашими словами, въ нашемъ виде.

Богъ сталъ человекомъ, чтобы произошла Его таинственная встреча съ нами. Встреча эта должна произойти въ нашей внутренней жизни, и она возможна только въ Церкви.

Ибо при благоговейномъ причащеніи Святыхъ Таинъ совершается полное сліяніе человеческаго существа съ Богочеловекомъ, т.е. три части человеческаго естества – духъ, душа и тело – соединяются съ двумя природами, Божественной и Человеческой, нашего Спасителя. Такимъ образомъ, во всякомъ благоговейномъ причастнике совершается эта таинственная встреча, и повторяется чудо Боговоплощенія, ибо, какъ пишетъ преподобный Симеонъ Новый Богословъ, «принимая Духъ Владыки нашего и Бога, мы становимся сопричастниками Его Божества и сущности; вкушая же всенепорочную Плоть Его, мы поистине всецело делаемся сотелесниками Его и сродниками».

Пусть каждый изъ насъ воодушевится призывомъ Iоанна Предтечи, который «покайтеся всемъ вопіетъ людемъ, и предочиститеся, се бо предстоитъ Христосъ, отъ тли міръ избавляяй» (изъ ирмоса 6-ой песни канона на Богоявленіе). Ибо только покаяніе, нравственная перемена и обращеніе къ Богу позволятъ намъ по-настоящему вступить въ Царство Христово, т.е. въ Его Церковь, и воспользоваться всемъ темъ, что Она предлагаетъ: Таинствами, богослуженіями, постами и, вообще, всеми Ея сокровищами и благодатными средствами къ нашему спасенію, обновленію и обоженію.

Да поможетъ всемъ намъ Богъ жить подлинно церковной жизнью и обогащаться духовно. И тогда наша жизнь станетъ непрекращающейся Божественной Литургіей, постояннымъ пиромъ общенія съ Живымъ Богомъ, ставшимъ Живымъ Человекомъ!

2008 г.

Слово в Неделю перед Рождеством Христовым, архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Последнее Рождестенское Послание, блаженнейший митрополит Антоний (Храповицкий), 1935 г.

Бог вошел в недра человеческой жизни. Преп.Иустин (Попович).

Проповедь о Рождестве Христовом. И.Кронштадский.

Слово в день Рождества Христова. Митрополит Антоний Сурожский.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа, игумен Никон (Воробьев), 1945 г.

Тайна Рождества, священник Сергей Ганьковский

Литургическое освещение праздника Рождества. Схиархим. Иоанн Маслов.

И.С.Шмелев "Лето Господне", "Рождество".